ඉමෝබුලු චැනල් ඉස්තාන්බුල් ලිපියේ අන්තර්ගතය අර්ඩොෂාන් වෙත නිවේදනය කරයි

imamoglu channel ඉස්තාන්බුල් ced report මම නඩු පැවරීමේ මගේ අයිතිය භාවිතා කරමි
imamoglu channel ඉස්තාන්බුල් ced report මම නඩු පැවරීමේ මගේ අයිතිය භාවිතා කරමි

කනල් ඉස්තාන්බුල් සඳහා සකස් කරන ලද පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාවෙන් පසුව, බීබී සභාපති එක්රෙම් අමොමොලු "යුරෝපීය පැති සංචිත ගොඩනැඟිලි ප්‍රදේශය 1 / 100.000 පරිමාණ පාරිසරික සැලසුම් වෙනස් කිරීම" සඳහා අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය.


විරෝධයට පෙර, ඉමාමොග්ලු විසින් ෆේටන් සිට ජනමාධ්‍යවේදීන්ගේ බොහෝ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයුවේ සෙමෙව් වන්දනා ස්ථාන ලෙස පිළිගැනීමේ ක්‍රියාවලිය දක්වා ය. අන්මාරා හි අර්ඩෝගන් වෙත පිටු 4 කින් යුත් ලිපියේ අන්තර්ගතය ගැන අමමොලු ජනාධිපතිවරයාගෙන් විමසීය. සමහර අය පුවත්පතේ ලියා ඇති ආකාරයට නොවේ. පිටු 4 කින් යුත් ලිපියකින් මම කනල් ගැන කියන්නට යන්නේ නැත. එම විෂය මුහුණට මුහුණලා පැහැදිලි කිරීමට මම කැමතියි. මම හිතන්නේ අපි ඉතා සුහද භාෂාවක් පවරාදීමට කිරීමට අවශ්ය තියෙනවා, මුහුණට සාකච්ඡාව මුහුණ කිරීමට අවශ්ය මම හමුවකදී, ඉස්තාන්බුල් අද සහ හෙට දෙන්න ඉස්තාන්බුල්, තුර්කියේ වැඩිම ඡන්ද මෙට්රොපොලිටන් ප්රධානියා සංඛ්යාව ඉස්තාන්බුල් තුර්කියේ ජනාධිපතිතුමා සමඟ සාකච්ඡා නගරාධිපති ලෙස තෝරාගත් මම මගේ ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කරමි. ඊළඟට ගත යුතු තීරණය, හෘද සාක්ෂිය හා යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම සම්පූර්ණයෙන්ම ජනාධිපතිතුමාට ය. ඉස්තාන්බුල් වැසියන්ගේ නාමයෙන් මම කුතුහලයෙන් හා අවංකව මගේ පිළිතුර බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි, මට තවම පිළිතුරක් ලැබී නැත. ”

කනල් ඉස්තාන්බුල් සඳහා සකස් කරන ලද පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාවෙන් පසුව, ඉස්තාන්බුල් මෙට්‍රොපොලිටන් මහ නගර සභාවේ (අයිඑම්එම්) නගරාධිපති එක්රෙම් අමාමොලු "යුරෝපීය පැති සංචිත ගොඩනැගිලි ප්‍රදේශය 1 / 100.000 පරිමාණ පාරිසරික සැලසුම් වෙනස් කිරීම" සඳහා අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය. අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර, ඉමාමොග්ලු විසින් පරිසර හා නාගරීකරණ අමාත්‍යාංශයේ බෙයික්ටා පළාත් අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය ඉදිරිපිට න්‍යාය පත්‍රය පිළිබඳ මාධ්‍යවේදීන්ගේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සපයන ලදී. ඉමාමොග්ලුගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්න සහ අයිඑම්එම් සභාපතිවරයා දුන් පිළිතුරු පහත පරිදි වේ.

“අපි ඉස්තාන්බුල් පාවාදීම වැළැක්වීමට උත්සාහ කරනවා”

“ඔබ මීට කලකට පෙර අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කිරීමට පැමිණියා. එවිට ඔබ පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාවට විරුද්ධ විය. සියලු විරෝධතා නොතකා එම වාර්තාව අද පරිසර අමාත්‍යාංශය විසින් සම්මත කරන ලදී. දැන් ඔබ නැවත මෙහි පැමිණ ඇත. ඔබ එය තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද සහ ඔබ අද මෙහි සිටින්නේ ඇයි? ”

ඔබ දන්නවනේ, දස දහස් ගණනක් ජනතාව පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාව සඳහා ඉල්ලුම් කර ඇත. අද වන විට අමාත්‍යාංශය මේ සම්බන්ධයෙන් පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුව පිළිගැනීමට තීරණය කර තිබේ. ඇත්තටම එය අපූරු තීරණයක් නොවේ. අපි මොහොතකින් ක්‍රියාවලි අනුගමනය කරන්නෙමු. පළමුවෙන්ම, අද සංවර්ධනය සඳහා හේතුව; අපේක්ෂිත සැලසුම් වලට මම විරුද්ධ වෙමි. 100.000 සැලසුම්, ඉස්තාන්බුල් පදිංචිකරුවන් වෙනුවෙන් අමාත්‍යංශය විසින් අක්‍රමවත් ලෙස, කිසිදු පොදු හුවමාරුවකින් තොරව, සමාජයේ කොටස්, පාර්ශවකරුවන්ගේ අදහස් නොගෙන, ක්‍රියාවලිය පිළිබඳව නව ඉස්තාන්බුල් පරිපාලනයේ දායකත්වය පිළිබඳව සාකච්ඡා නොකර තීරණයක් ගන්නා ලදී. නගරයේ ආණ්ඩුක‍්‍රම ව්‍යවස්ථාව සහ නගරයේ වෙනස් කළ නොහැකි නීති රීති ලෙස හැඳින්වෙන 100.000 සැලැස්ම වෙනස් කිරීමේ ක‍්‍රියාවලිය සකස් කර ඇත්තේ කුණු කෑම කඩිනමින් ගෙන ඒම සහ අත්හිටුවීමෙනි. මෙම මාසය අවසානය දක්වා අත්හිටුවීමේ කාල සීමාවක් පවතින අතර මම මෙම සැලැස්මට මගේ විරෝධය අද ඉදිරිපත් කරමි. හෙද නීතියේ විෂය පථය තුළ මම මගේ විරෝධය දෙන්නෙමි. අපි අභියාචනය දෙන්නෙමු; නමුත් අපි මෙහි ක්‍රියාවලිය අවසන් නොකරමු. පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාවේ, ජාතික නීතියේ රාමුව තුළ උසාවියක් විවෘත කිරීමට සමාජයට, පුද්ගලයන්ට, අයිඑම්එම්, වෙනත් ආයතන, රාජ්‍ය නොවන සංවිධානවලට අයිතියක් ඇත. මෙම කාරණය සඳහා උසාවියක් විවෘත කිරීමේ අයිතිය මම පෞද්ගලිකව භාවිතා කරමි. සමාජය එය ඉහළම මට්ටමින් භාවිතා කරනු ඇති බව මම දනිමි. උදා මෙම මාසය අවසන් වන විට සියලුම ඉස්තාන්බුලයිට්වරු මෙම සැලැස්මට විරෝධය දැක්වීමේ අයිතිය ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා කැපකිරීමක් කරනු ඇතැයි මට හැඟේ. ඔවුන් නාගරික සැලසුම් අමාත්‍යාංශයේ නියෝජිතයන් වෙත පැමිණ ඔවුන්ගේ විරෝධතා ඉදිරිපත් කරනු ඇත. එවිට, සැලැස්මට අදාළ ක්‍රියාවලිය, අත්හිටුවීමේ ක්‍රියාවලිය අවසන් වූ පසු, තීරණය ගත් පසු, මෙය ද .ණාත්මක නම් අධිකරණ ක්‍රියාවලියක් ඇත. ඉස්තාන්බුල් ඉතා වැදගත් ගැටලුව ය සහ මට, සම්පූර්ණයෙන්ම අනාගතය බලපෑම් කරනු ලබන සමග වැඩි මැදිහත්වීමක් හා ඉස්තාන්බුල් සහාය නීතිමය මාර්ග, අවසන් වන තුරු, විශාලතම පාවාදීම සංකල්පය ඉස්තාන්බුල්, තුර්කිය යන සංකල්පය පාවා දුන්, අප සුදුසු න්යාය පත්රයට පැවැත්වේ ( වාඩි වී සිටින්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ දන්නවා, 'අපි පාවා දුන්නා' යැයි කීවේ කවුද, නමුත් මෙම පාවාදීම බොහෝ වාරයක් වැඩිය. මෙම තීරණය ගැනීමට උත්සාහ කරන අයට උදව් කිරීමට සහ විශාල වැරැද්දෙන් ඔවුන් ආපසු ලබා දීමට අපි උත්සාහ කරමු. මෙම අංගය සමඟ, ඔවුන් අපගේ සියලු නෛතික අයිතිවාසිකම්, විරෝධතා සහ නීතිමය ක්‍රියාදාමයන් දකිනු ඇති අතර, අපි අවසානය දක්වා මිලියන ගණනක් ජනයා භාවිතා කරනු ඇත.

“මම මඟ පෙන්වීම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි”

පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුකරණ වාර්තාවට සිය ගණනක් විරෝධතා එල්ල විය.

සිය දහස් ගණනක් නොව විරෝධතා දස දහස් ගණනක් විය. මගේ මතය අනුව, ඔවුන් කාර්යයේ ආත්මය ග්‍රහණය කර ගැනීමට උත්සාහයක් ගෙන ඇතැයි මම නොසිතමි. එය ඔබට යා යුතු තැන ගැන ය. ඔබට සමාජය සමඟ කොහේ හෝ යාමට අවශ්‍ය නම්, සමාජයේ සෑම හ voice ක්ම ඔබට ඇසෙයි. මෙය ඔබගේ හැඟීම් පැහැදිලි වීමයි. මේ මොහොතේ, මම ක්‍රියාවලියේ ආරම්භයේ සිටම දනිමි, මම එය කරමි, ඔබට එය අවශ්‍යද නැද්ද යන්න එය නව නිපැයුමකි. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙම විරෝධතා අත්හැරීම, ඒවා පරීක්ෂා කිරීම, දැකීම සහ හැඟීම ගැන මම නොසිතමි. සෑම දෙයක්ම තිබියදීත්, මේ රටේ විශ්ව විද්‍යාලවල පුහුණුව ලත් නීති yers යින් එවැනි භයානක ක්‍රියාවලියකට, කරදරකාරී නීති පද්ධතිය සමඟ පවා ප්‍රතිචාර දක්වනු ඇති බවත්, නීතියෙන් අපගේ අයිතිවාසිකම් ආරක්ෂා කළ හැකි බවත් මම සිතමි. පාරිසරික බලපෑම් තක්සේරුව තුළ මෙම තීරණය සඳහා මම බලා සිටියෙමි. මම සැලැස්ම ගැන එතරම් බලාපොරොත්තු නොවෙමි; නමුත් නැවතත්, දස දහස් ගණනක් විරෝධතා ඇති වේ යැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අද වන විට ඉස්තාන්බුල්හි ස්වේච්ඡා සේවකයින් පුරවැසි නීතිය යටතේ මෙහි සිටින කාන්තාවන්, පිරිමින් සහ තරුණයින් සඳහා අයදුම්පත් ඉදිරිපත් කරනු ඇත. නමුත් ඊට පසු නීතිමය ක්‍රියාවලිය ඉතා වැදගත් ය. ඒ අර්ථයෙන් මම මගේ මග පෙන්වීම දිගටම කරගෙන යන්නෙමි. මෙය ඉස්තාන්බුල් ධර්මිෂ් me මට දුන් යුතුකමට සමානය.

“අශ්වයන් මිලදී ගැනීම පිළිබඳව අපට තීරණයක් තිබේ”

“ෆේටෝන සම්බන්ධව බීබී නඩුවෙන් නිදහස් වන මුදලේ උස ද කතා කෙරේ. මැදිරි වල නවතම තත්වය කුමක්ද? මෙම මුදල් පිළිබඳ විවේචනයට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? ”

ඉස්තාන්බුල්හි සමුච්චිත ගැටලු රාශියක් ඇත. සමුච්චිත ගැටළු වලින් එකකි මෙය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ෆේටන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නය ඊයේ සිට අද දක්වා ඇති වූ ප්‍රශ්නයක් නොවේ. ෆේටන් යනු දූපත් වල සම්ප්‍රදායට අයත් සංස්කෘතියකි. මෙය අවධාරණය කරමු. අපි මෙය නොසලකා හරින්නෙමු. කෙසේ වෙතත්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ දුර්වල ලෙස කළමනාකරණය කර ඇති මෙම ක්‍රියාවලිය අපෙන් කිසිවෙකුට සමාජයේ කිසිදු කොටසකගේ හෘද සාක්ෂියට නොගැලපෙන තැනකට පැමිණ තිබේ. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ක්රියාවලිය දූපත් වල negative ණාත්මක ලෙස භාවිතා කරන ලදී. මෙය මිනිසුන්ට රිදවයි. මෙම ගැටලුවට විසඳුමක් සෙවීම සඳහා අපි මාස ගණනාවක් තිස්සේ උත්සාහ කරමින් සිටිමු. අපගේ ප්‍රණීතභාවය හා සූක්ෂමභාවය ඔබට මෙහි තේරුම් ගත හැකිය. සමස්ත ඉස්තාන්බුල් ගැනම සැලකිලිමත් වන දැවැන්ත ප්‍රශ්නයක් තබා ගන්න, එය ප්‍රසිද්ධ ස්ථානයක සාකච්ඡා නොකර, ජනතාව 'පැට්' ලෙස ජාතිය ඉදිරියේ තැබීමට, අපි බොහෝ විට දූපත් වලට ගොස්, ව්‍යාපාරයේ පාර්ශවකරුවන් සමඟ කතා කරමු, වැඩමුළු පවත්වමු, අප එය විසඳන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ සියලු සමාජ ගතිකතාවයන් විසඳන්නෙමු. ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ක්‍රම බලමුලු ගැන්වීමට හා භාවිතා කිරීමට අප දරන උත්සාහය සැබවින්ම නිදසුනකි. දවස අවසානයේදී; අප පැමිණි මොහොතේදී අපි පාර්ලිමේන්තුවේ තීරණයක් ගැනීමට තීරණය කළෙමු. මැදිරි වලට අතීතයේ සිට වර්තමානය දක්වා අයිතියක් ඇත. ඉතින් අද එහි ඇති ෆේටෝනවලට වෙළඳපල වටිනාකමක් තිබේ. මෙම වෙළඳපල වටිනාකමට අනුව, කම්කරුවන් ලෙස තම ආදායම උපයන පුද්ගලයින්ට ගොදුරු නොවීමට අපි තීරණයක් ගත යුතුය, ඔවුන් සියළුම ප්‍රවාහන ක්‍රියාවලීන් ඔවුන්ගේම සේවාවන් ලෙස කරනු ඇත, ඔවුන් ඉස්තාන්බුල් මෙට්‍රොපොලිටන් මහ නගර සභාව සහ IETT ලෙස ප්‍රවාහන සේවා සපයනු ඇත. මැදිරි වල හිමිකරුවන්ට TL 250 දහසක් ලබා දීම පිළිබඳව අපගේ ආයතනය ප්‍රකාශ කර ඇත. සියලුම දේශපාලන පක්ෂවල තීරණය අනුව එක් වාහනයකට ටීඑල් 300 ක් ලබා දීම වඩා හොඳ බව අපගේ සභාව ප්‍රකාශ කළේය. අපි දැන් මෙම යෙදුමට යන්නෙමු. අශ්වයන් මිලදී ගැනීම පිළිබඳව ද අපට තීරණයක් තිබේ. ආණ්ඩුකාර කාර්යාලය, කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශය සහ අදාළ පුද්ගලයින් සමඟ ද අපි ඔවුන් හමුවෙමු. කෘෂිකර්ම අමාත්‍යාංශයේ සුදුසු ස්ථානවල මේවා නඩත්තු කිරීම හා ක්‍රියාවලිය කිරීම සඳහා අපි සහයෝගයෙන් කටයුතු කරන්නෙමු. අශ්වයන් එතැනට ප්‍රවාහනය කිරීම සහතික කිරීම සඳහා, ෆේටෝනියානුවන්ගේ අයිතිවාසිකම් ගෙවනු ලබන අතර නව ප්‍රවාහන පද්ධතිය දූපත් සඳහා සුදුසු වන අතර එය පරිසරය දූෂණය නොකරන අතර විද්‍යුත් වාහන සහ සංචාරක ක්ෂේත්‍රයට අනුව විවිධ විදුලි වාහන සැලසුම් කර ඇති අතර මෙම ක්‍රියාවලියට සහභාගී වේ. මේ සම්බන්ධයෙන් අපට තරඟයක් සඳහා සූදානමක් ඇත. මෙම සේවාව අක්ෂතාම් වෙතින් මෙම සංක්‍රාන්තිය ද සපයනු ඇත. කාටවත් කරදරයක් නොකර, කරත්තවලට ආදරය කරන සමූහයක් දූපත්වල සිටින බව මම දනිමි. මෙය සම්ප්‍රදායක් බව ද මම දනිමි. මටත් මෙය දැනෙනවා, නමුත් මෙම අදියරේදී අප කිරීමට අධිෂ් are ාන කරගෙන සිටින පුහුණුව මෙයයි. මෙය මහජනයා සමඟ බෙදා ගනිමු.

“අපට එසේ වීමට අවශ්‍ය නැත”

“ඔබ ජනාධිපතිවරයා හමුවීමට ඉල්ලා ඇත. ඔබ එය ලිපියේ දී ඇත. පිළිතුරක් ආවා? ”

ක්ෂණික ප්‍රතිචාරයක් ලැබෙනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. අපගේ ජනාධිපතිවරයා සමඟ අන්කාරාහිදී පළමු රැස්වීම ඉල්ලා සිටි නමුත් ඔහු නාගරික මහ නගර සභා 30 ක් හමුවීමට සැලසුම් කළේය. මෙය මහ නගර සභා රැස්වීමකි. අවාසනාවකට මෙන්, පළමු අවස්ථාවේ දී, කැඩී බිඳී ගිය පුටුවක් සමඟ රැස්වීමක් න්‍යාය පත්‍රයේ කෙසේ දැයි නොදන්නා අතර, දෙවනුව, අකාරුණික රැස්වීම් පරිසරයක් න්‍යාය පත්‍රයට ඇතුළත් විය. අපිට මේ වගේ වෙන්න ඕන නෑ. කරදරකාරී. නමුත් මට මෙය කියන්නට ඉඩ දෙන්න; මෙම ක්‍රියාවලිය සිදුවෙනවා වෙනුවට මට වඩාත්ම ප්‍රයෝජනවත් දෙය වූයේ පිටු හතරක ලිපිය එහි ලබා දීමයි. මගේ ලිපියෙන් මම ලිව්වේ අයිඑම්එම් සහ මධ්‍යම රජය අතර නාලිකා බිඳ දැමීමට අවශ්‍ය අය සිටින බවත් මෙය නිවැරදි කළ යුතු බවත් මෙය ඉඩ නොදිය යුතු බවත්ය. මම සමහර කාරණා ගැන කතා කළා. සමහර අය පුවත්පතේ ලියා ඇති ආකාරයට නොවේ. පිටු 4 කින් යුත් ලිපියකින් මම කනල් ගැන කියන්නට යන්නේ නැත. එම විෂය මුහුණට මුහුණලා පැහැදිලි කිරීමට මම කැමතියි. මම හිතන්නේ අපි ඉතා සුහද භාෂාවක් පවරාදීමට කිරීමට අවශ්ය තියෙනවා, මුහුණට සාකච්ඡාව මුහුණ කිරීමට අවශ්ය මම හමුවකදී, ඉස්තාන්බුල් අද සහ හෙට දෙන්න ඉස්තාන්බුල්, තුර්කියේ වැඩිම ඡන්ද මෙට්රොපොලිටන් ප්රධානියා සංඛ්යාව ඉස්තාන්බුල් තුර්කියේ ජනාධිපතිතුමා සමඟ සාකච්ඡා නගරාධිපති ලෙස තෝරාගත් මම මගේ ඉල්ලීම ඉදිරිපත් කරමි. ඊළඟට ගත යුතු තීරණය, හෘද සාක්ෂිය හා යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම සම්පූර්ණයෙන්ම ජනාධිපතිතුමාට ය. ඉස්තාන්බුල් වැසියන් වෙනුවෙන් මම කුතුහලයෙන් හා අවංකව මගේ පිළිතුර බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමි. මට තවම පිළිතුරක් ලැබී නැත.

“ඇමතිවරුන්ට ලබා දුන් සියලු තොරතුරු වැරදියි”

"ඔබ ජනාධිපතිවරයාට දුන් කනල් ඉස්තාන්බුල් ලිපියේ සඳහන් මාතෘකා මොනවාද?"

මගේ මතය අනුව, අපගේ සෞඛ්‍ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයට බාධා කරන සාධක වන්නේ සමහර ක්ෂේත්‍රයන්හි ජනාධිපතිවරයා විසින් නොමඟ යවන ලද ප්‍රකාශයන් ය. ඔබ උදාහරණයක් සොයන්නේ නම්; “ඉමාමොග්ලු මෙට්‍රෝව අවලංගු කළා. නැතහොත් අපට ජල ගැටළු නොමැත. කැනල් ඉස්තාන්බුල් සම්බන්ධ ක්‍රියාවලිය තුළ එක සියවසක ව්‍යාපාරයක්වත් නොතිබුණි. ” මෙම ඇමතිවරුන් ලබා දුන් සියලු තොරතුරු වැරදිය. මම වඩා බර ප්‍රකාශන භාවිතා කරන අතර එය නොගැලපේ. මේ සියල්ල සිදු නොවූ බවත් මෙම සබඳතා සිදු කළ යුතු ආකාරය සඳහන් කරමින් ලිපියක් විය. නාලිකාව ලිපියකින් කිව යුතු දෙයක් නොවේ. නමුත් ඉස්තාන්බුල් හි සියලු ගැටලු මුහුණට මුහුණලා පැහැදිලි කිරීමට මට අවශ්‍ය බව මම ප්‍රකාශ කළෙමි.

"ජනාධිපති අර්ඩොෂාන් පැවසුවේ," ලිපියේ පැවසීම නිවැරදි නොවේ, වෙනත් දේවල් ද තිබේ ... "

මම දැනටමත් කිව්වා, මම දැනටමත් කිව්වා. ඇත්ත වශයෙන්ම, ලිපිය පුද්ගලිකයි. ඔහු එය නිවැරදිව කීවේය. විශේෂ රැස්වීම, පුද්ගලික රැස්වීම අපි බලාපොරොත්තු වෙමු: එක්රෙම් අමාමොලු. ඉස්තාන්බුල් මෙට්‍රොපොලිටන් මහ නගර සභාවේ නගරාධිපති.

“ජනරජ ඉඩම් ඉඩම් චලනයන් පිළිබඳ විශ්ලේෂණය”

කටාර්හි එමීර්ගේ මව ඇතුළු බොහෝ දෙනෙක් ඇල ඉස්තාන්බුල් මාර්ගයේ ඉඩම් මිලදී ගත් බවට වාර්තා විය. දැන් ජනාධිපති අර්ඩෝගන්, 'කටාර්හි එමීර්' මව ඉඩම මිලදී ගත් බව සත්‍යයක් නොවේ; නමුත් සමහර සීඑච්පී සාමාජිකයින් එම මාර්ගයෙන් බිම් කැබැල්ලක් මිල දී ගත් බව කියනු ලැබේ.

ජනරජයේ ජනාධිපතිවරයාට නිවැරදිව දැනුම් දීම ගැන අපි සතුටු වෙමු. මන්දයත් ඇමතිවරයා ද කියා සිටියේ 'ඉඩම් සංචලනයක් නොතිබූ' බවයි. නමුත් අප රටෙන් ලබාගත්තේ කවුද, සීඑච්පීයට ඡන්දය දුන්, ඒකේ පක්ෂයට ඡන්දය දුන්; ඒකේ පක්ෂය සමඟ සිටින්නේ කවුද සහ සීඑච්පී සමඟ සිටින්නේ කවුරුන්ද යන්න අපි නොදනිමු. කටාරි හෝ වෙනත් දෙයක් මා ගැන තැකීමක් නොකරයි. එහි නිර්මාණය කරන ලද කුලිය කලින් යමෙකු විසින් කුමන්ත්‍රණ ව්‍යාපාරයක් බවට පරිවර්තනය කර එය මිලදී ගත යුත්තේ කොහෙන්දැයි දැන සිටියේය.මම සිතන්නේ ජනාධිපතිතුමා එය විශ්ලේෂණය කළ යුතු බවයි. පක්ෂය කවුද, ඒකේ පක්ෂය කවුද සහ සීඑච්පී කවුද?

“නමස්කාර ස්ථානයක් වීමට උනන්දුවක් දක්වන තීරණයක් තිබේද?”

“ඊයේ පාර්ලිමේන්තුවෙන් තීන්දුවක් ගත්තා. සෙමෙවි සඳහා පූජනීය ස්ථානයක් ලබා දෙන ලෙස සීඑච්පී කණ්ඩායමට කළ ඉල්ලීම සුදුසු නොවීය. පිරිසිදු කිරීම හා ඒ හා සමාන සේවාවන් නොමිලේ ලබා ගැනීමට සෙමෙව්ලරි තීරණය කරන ලදී. ඔබ මෙම තීරණය නිෂේධ කරනවාද? ”

මට මෙය වරක් කියන්නට ඉඩ දෙන්න; ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තීරණය පැමිණියත් නැතත්, මෙම ගැටළු IMM හට එහි අධිකාරිය තුළ කළ හැකි දේ වේ. ඉස්තාන්බුල් වැසියන්ට අධ්‍යාත්මික හැඟීමක් හා සමානාත්මතාව පිළිබඳ හැඟීමක් ඇත. සෙමෙවිස් පූජනීය ස්ථාන බවට පත්වීමේ ක්‍රියාවලිය ඉස්තාන්බුල් නීතියේ 'ඔව්, එය' ලෙස සඳහන් කර ඇති තරම් අධ්‍යාත්මික තෘප්තියක් විය නොහැකිය. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මට අවශ්‍ය වූයේ IMB මන්ත්‍රිවරුන් ජීවත් වී එය දැනීමයි. 'සර්, ඇයි අම්මොලු මෙම පෙත්සම ඉදිරිපත් නොකළේ?' සභාව මෙය කිරීමට ඉඩ දෙන්න. අමාමොලු එය ලබා දුන්නේ නම්, 'බලන්න, ඔහු එය වැඩ කරන ස්ථානයේ භාවිතා කරයි. ඔහු දේශපාලනයට මෙවලම් සාදයි. 'අපි එසේ නොකළේ ඇයි?' ඉතා විහිලු න්‍යාය පත්‍රයක් නිර්මාණය කිරීමේ ගැටළු මේවාය. 'සර්, දේවධර්මවාදීන් තීරණය කරන්නේ ස්ථානයක් පූජනීය ස්ථානයක් වේවිද' කුමන දේවධර්මවාදීන්ද? දේවධර්මාචාර්යවරුන් උනන්දුවක් දක්වන තීරණයක් ගන්නවාද? වන අය? ඊට අමතරව, විශ්වාසයක් ඇති දේවධර්මාචාර්යවරයකු වෙනත් විශ්වාසයක් තීරණය කිරීම කෙතරම් සත්‍යයක්ද? සියවස් ගණනාවක් පුරා මිලියන ගණනක් වූ ඇලෙවි පුරවැසියන් පූජනීය ස්ථානයක් ලෙස පිළිගෙන ඇති ස්ථානයේ ස්වරූපය වෙනත් අයෙකු තීරණය කරන්නේ කෙසේද? නීතිය ගැන සඳහන් කරන අය මෙම තීරණ ගනු ලැබුවේ සියලුම නීතිමය ක්ෂේත්‍රවල ය. මට ඉතා කණගාටු වන අතර සාකච්ඡා ගැන මට කණගාටුයි. IYI සමූහ සමූහයේ උප සභාපති මට ඉතා ලස්සන හදීසයක් මතක් කළේය. ඔව්, අපි 'මුළු පොළොවම පූජනීය ස්ථානයක්' යැයි පැවසූ නබිවරයෙකු විශ්වාස කළ අය වෙමු. මෙය මේ ආකාරයෙන් කළ හැකි වුවද, මෙම අවස්ථාව ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ එම පක්ෂ දෙක ගැන මම ඉතා කණගාටු වෙමි. නමුත් මම දිගටම අරගල කරන්නෙමි.

"ඔබ කුමක් කරන්නද යන්නේ?"

ඔබ ඔහුව නියමිත වේලාවට දකිනු ඇත…


දුම්රිය පුවත් සෙවීම

අදහස් පළ කිරීමට ප්රථම වන්න

අදහස්